但使愿无违

但使愿无违

——课文中的陶渊明

“闲静少言，不慕荣利。”这是他的性格；“晨失理荒秽，带月荷锄归。”这是他的生活；“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”这是他的品质；不为五斗米折腰，这是他的气节。他就是陶渊明。

东晋政治黑暗，军阀连年混战，百姓痛苦不堪，陶渊明“大济于苍生”之志根本无法实现，于是便有了《桃花源记》。你看“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐……”虽是平平淡淡地描写，但其中景物历历在目，令人神往。虽是作者虚构，可借渔人行踪这一线索，虚实结合，仿佛一个美轮美奂的桃花源就在眼前。这种境界是陶渊明隐逸，逃避现实的反映，他辞官归隐，过上了躬耕田园的生活，成为了山水田园诗派的创始人。

在他归隐后的诗中，以《饮酒》二十首、《归园田居》五首、《移居》二首等最为著名，每首都朴素自然，言简意赅。“采菊东篱下，悠然见南山。”便是《饮酒》二十首中第五首的佳句，苏东坡赞它“境与意会，最为佳妙。”意思是说，把“采菊”看成了“我”与物融合的一种表现。而我更喜欢的还是最后一句，“此中有真意，欲辨已忘言。”相传，陶渊明有一张五弦琴，每当酒喝起兴之时，便抚琴寄意，寓意于不言之中。正如这一句，所有的“真意”此时此刻全都蕴含在了“忘言”之中，全诗到此便嘎然而止，达到了“此时无声胜有声”的结果。《归园田居》五首一一描写了农村淳朴生活的乐趣、村中人的往来、对劳动的热爱以及对人生的归结——“人生似幻化，终当归空无”，还有自得的生活。句句展现了陶渊明归隐的悠然、恬淡。课本取第三首，此时的陶渊明把平凡的劳动当作了最快乐的事，也正如他所说：“但愿常如此，躬耕非所叹。”这也是他不满于现实，厌恶官场所致。

现实的黑暗，使他想反抗，却又无能为力，因此，他选择了逃避，却仍然能保持着高尚的情操。

在东篱附近采下菊花，悠闲自得地远望庐山……