精神,对我们究竟意味着什么!

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世界对于每一个生命都应该是平等的。

但是事实却并非如此。

人,与植物、动物、微生物有着如此巨大的差别,以致于这个道理无须再讲;

人,与人的同类有时候也有着天壤之别,甚至比人与动物之间的差别还大。所以,人类的语言中才有“禽兽不如”这样的话。

然而,文化不能专有,精神不能遗传,每一个生命从起点上都得从零开始。从这个角度来说,生命又是平等的,这就是《三字经》上说的“性相近,习相远”。精神的高贵与低贱,不是与生俱来,而是慢慢分化而来。

精神食粮其实是一种催化剂,它催生了我们的品格,促使我们人类分化成不同层次的文化意义上的人,一个人接受了什么样的文化滋养,就有可能成为什么样的人。精神对于我们的意义,正在于此。

年轻的朋友们,孟母三迁的故事,是不是对我们有一些启发呢?“对一个尚未成熟的少年来讲,坏的伙伴比好的老师起的作用要大得多。”你看,古希腊寓言家伊索说的不也是类似的意思吗?如果把将要接受的精神文化也看作一个伙伴的话,我们是不是要提高警惕呢?人的内心世界可是一个极有可能“染于苍则苍,染于黄则黄”的东西啊!也正是找个原因,我们在选择精神食粮的时候,一定要选择那些最有价值的东西,尤其是当我们精神刚刚开始生长,生命对于外界事物还没有判断能力、没有免疫力的时候。

然而,面对浩如烟海的书籍,面对风云复杂的信息时代,如果要使自己成为一个精神高贵、充满智慧的人,有没有一条阅读的捷径呢?我想应该是有的,而且不止一条,多读一些名言就是很好的一条。

名言是什么呢?它是人类文化精华中的精华,是蜂蜜中的蜂王浆,是王冠上的宝石,是夜空中永恒的最耀眼的星星。人类文化长河流始至今,冲洗又冲洗,淘汰又淘汰,才挑选出来这些宝贵的东西,应该值得我们无比珍惜,不管它出此何人之口。这些名言从各个角度、各个层面对我们的人生历程中各种困惑作出了解答,它们就像一盏盏明灯、一个个路标为我们指路、导航,会让我们在遇到具体的难题时顿生无穷的力量,内心的种种疑团会因它的帮助而豁然开朗。比如,当我们不明白如何才是真正的“为人民服务”时傅雷先生一句“一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什么惊天动地的大事业,随时随地,点点滴滴地把自己知道的、想到告诉人家,无形中就是替国家播种、垦殖”的话,会让我们那常常因为自己不干出惊天伟业而自惭的心顿觉欣慰;当我们苦恼于得不到绝对的自由时,罗曼•罗兰一句“一个人的绝对自由是疯狂,一个国家的绝对自由是混乱”的话,会让我们吓出一身汗来;而马卡连柯的一句“任何一种不为集体利益打算的行为,都是自杀行为,它对社会有害,也是对自己有害”的话,就会让我们心甘情愿地服务于社会。

那么,我们应该如何去阅读并掌握这些名言呢?保罗曾经这样说过:“人生犹如一本书,愚蠢者草草翻过,聪明人细细阅读。为何如此,因为他们只能读它一次。”这样看来,我们就应该反反复复地去读,仔仔细细地琢磨、体悟它,而不仅仅是记住它。不仅如此,体悟到它的意思之后,还要反复实践,这样才能真正做自己的一部分,成为自己精神的力量。孟子说“威武不能屈,富贵不能淫,贫贱不能移”,这句话说起来容易,坐起来又是何等的艰难!古往今来,又有多少人只是拿它来装装门面而已啊。

如果真正想成为一个高贵而智慧的不同寻常的人,又有谁不会主动从这些珍贵的名言中寻找力量呢?如果是那样,总有一天,你也会把你的生命化作璀璨的名言的。

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