我们为什么看不到善恶的因果报应

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所属分类:佛语人生

为什么看不见善恶的报应呢?

有人说:“什么善恶报应,都是劝人向善的空话!说说而已,骗骗那些迷信的人的,我怎么看不见报应呢?如果有的话,你把它拿出来给我看看我就相信了”

劝人向善固然是好事,但是也不能说假话骗人,否则怎么能取信于人,没有人相信就不能够推广善行。佛教法规禁止打妄语,佛陀(释迦牟尼佛)是普渡众生的大觉者,更不会因为一点小善小利,而去欺骗我们大众。我们在说善恶报应,那是说事情的道理,而事情是发生在日常生活中的,过去的事情已经过去了,不能拿到你面前来给你看;未来的事情还未出现,也不能拿到你面前来给你看;现在只是在谈话,你也只能凭认知、凭智慧来推断,我们所讲的是不是合乎道理!况且,我们大众的认知是有限的,不通过学习与体验,很难了解事实真相,不能仅凭不知道、看不见,就不去相信或者认为没有的事。如果有人跟我们说,人类可以到月亮上面去,难道也因为看不到,或拿不到你面前来,就认定这事是不可能的吗?或者有人跟你说,只要播下种子将来就能收获果实,但是现在又拿不出未来的果实给你看,难道要一定认为他是在胡说骗人的吗?

因果报应有现报与隔世报

现报,就是今世作善作恶今世就得到报应;隔世报也叫做后报,即是今生作善恶业(善恶事),要到来世才能得到报应,或者到以后几世、几十世甚至于几劫才得到报应。

从造业到果报的成熟,是需要一段时间的,就譬如种庄稼,春天播种要等到夏天或秋天才能收获;而有的植物却要等到好几年甚至几十年才能收获到果实;要是种植蔬菜,也得两、三个月才有收获,如果不去管产量的多少,最起码也要长出苗苗来才能收获。这里面还得讲究因缘具足不具足,因缘就是各种环境及条件,包括种子质量的好坏、肥料下得多少、水份的大小、土壤适不适宜、阳光充不充足。如果因缘不具足,就可能推迟或提前收获的时间,同时也可能会出现收获产量不高、质量不佳的情况。

如果把我们一生的时间,比喻成一年,用植物的生长来比喻因果报应。那么今世造业今世就受报的,就好比春天播种秋天收获,在一年内就有收获,就有所见、有所感受。今世作善作恶要到后世才有报应的,就好比有的植物须要几年、几十年后才能收获果实,我们在第一年内当然就没有果实可收获。在一年之内对于收获之果见不到、感受不到,但是还是可以想像或推论,以后要过多少多少时间,一定会有果实可以收获。造善恶业,在很短时间内就受到果报的,就好比种蔬菜在短短的十几天、几十天就可以收获到成果,这个收获的果报你很快就能看得到、感受得到,并且感觉得很真实。

如果,时间再短一点的,就譬如,蔬菜被羊吃掉了,那么蔬菜就不存在了,羊吃蔬菜是因,蔬菜被吃掉了是果;要是你能阻止羊吃蔬菜,那么就可以保持蔬菜继续生长下去!阻止羊吃是因,蔬菜保持下去是果。这个,因与果之间的时间都不是很长,有些善恶业,也恰如这种形式,在非常短的时间内就能感受到果报。比如,你无缘无故的去骂别人一句,别人回敬你两句,你骂人家一句是因,得到别人骂你两句就是果。

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